黨性教育是一門實踐性很強的科學(xué)，不僅需要深入透徹的理論闡釋，還需要創(chuàng)新教學(xué)形式，精心組織安排教學(xué)內(nèi)容，春風(fēng)化雨，循循善誘，通過與學(xué)員心靈之間的互動，達(dá)到以情感人、以情動人，在觸景生情過程中起到潤物無聲的作用。感人心者，莫過于情。黨性教育能否遵循“認(rèn)知—感悟—認(rèn)同—踐行”的規(guī)律，做到情景交融、觸及靈魂，直接決定著黨性教育是否“有用”和“有效”。
當(dāng)前，黨性教育要想取得成效，必須在情理交融之中“活”起來。一方面，通過綜合運用氛圍營造、問題導(dǎo)入、故事音像、案例警示等多種形式，精心設(shè)計體驗式教學(xué)、訪談對話式教學(xué)以及現(xiàn)場問答互動等環(huán)節(jié)，將理論教育和黨性教育有機融合，讓黨員干部在潛移默化中將感性的體驗升華成為理性的認(rèn)識，達(dá)到反躬自省、升華境界的效果。另一方面，結(jié)合黨員干部在黨性方面存在的突出問題，從“歷史到現(xiàn)實、個人到群體、正面到反面”等多維視角有效挖掘各具特色教育資源，以情景再現(xiàn)、互動模擬等方式打造黨性教育“實境課堂”，使黨性教育形象化、具象化，在情景交融中深化黨員干部的情感認(rèn)同、理性思考和行動自覺。很顯然，要實現(xiàn)上述兩個方面的突破，需要我們改變傳統(tǒng)的說教式、單向灌輸式的黨性教育模式，推動教學(xué)內(nèi)容與形式的雙重創(chuàng)新、理論講授與實境體驗的有效融合，把我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中留下的大量紅色歷史遺跡開發(fā)成為黨性教育基地，把豐富的實物史料轉(zhuǎn)化為黨性教育的鮮活教材，讓黨員干部在“看、聽、思、悟”的過程中，不斷增強黨性教育的體驗度、鮮活性，在“身臨其境”中真正觸及思想、震撼心靈。
黨的存在，決定了CN的金融工作、經(jīng)濟工作不但要服從資本邏輯，更要服從政治邏輯；不但要講資本性，更要講黨性。值得重視的是，過去較長時間以來，某些宣揚政黨-GJ去政治化，即放棄政治意志的言論廣為傳播，在社會上乃至黨內(nèi)造生了一定程度的思想混亂。這種言論的實質(zhì)，是要將以整體GJ-民族利益為旨?xì)w、不應(yīng)帶有任何自利動機的黨降低為經(jīng)濟過程中的以自利為特征的“理性”博弈者。而喪失了統(tǒng)一政治意志的政黨也就失去了它活的靈魂，事實上就取消自我存在的合理性。一旦這樣的態(tài)勢形成，最終的結(jié)果必定是由黨奠造的政治共同體的共識的瓦解和實體的消亡。這對于中華人民共和國和中華民族而言，是絕不能承受的政治代價。
這種去政治化思維的現(xiàn)實基礎(chǔ)在于形形色色的部門利益、條塊利益、地方利益，它們嚴(yán)重地威脅危害著整體性的GJ利益。用CN傳統(tǒng)政治術(shù)語來分析，這些利益體也就是所謂的封建集團。封建集團的根本特征便是將自我集團所對應(yīng)的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團所對應(yīng)的利益最大化。
黨性教育是共產(chǎn)黨勇于自我革命的必然要求。勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格。要把新時代堅持和發(fā)展CN特色社會主義偉大事業(yè)進(jìn)行好，需要黨的建設(shè)偉大工程的有力保障，需要我們黨勇于進(jìn)行自我革命。當(dāng)前加強黨性教育，提升黨員干部黨性修養(yǎng)是黨勇于自我革命的現(xiàn)實體現(xiàn)。實踐與歷史證明，黨性需要錘煉，政德需要修養(yǎng)，黨人的黨性就是在持續(xù)不斷的革命錘煉、實踐修養(yǎng)中加強、提升乃至鞏固、堅守的。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是在不斷的改造世界、改造社會的實踐中改造并完善自身。當(dāng)前正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們，曾經(jīng)黨性堅定、政德高超的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不代表現(xiàn)在和未來始終堅定和高超。實踐永無止境，黨性錘煉、德性修養(yǎng)永無止境。黨員干部在黨校通過接受體系化、制度化、規(guī)范化的黨性教育，外因通過內(nèi)因起作用，經(jīng)歷肯定、否定、否定之否定的自我革命最終將高超黨性轉(zhuǎn)化并固化為黨員干部自身的德性自覺。
