它是從開天辟地、敢為人先的紅船精神到艱苦奮斗、星火燎原的井岡精神;從堅(jiān)持真理、勇于修正錯誤的古田精神到艱苦卓絕、一往無前的長征精神，從艱苦奮斗、理論聯(lián)系實(shí)際的延安精神到謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的西柏坡精神，這些用鮮血和生命鑄就的紅色精神就是黨人在革命戰(zhàn)爭年代不忘初心、牢記使命的生動詮釋。歷史表明：初心和使命是黨人身上與生俱來的優(yōu)秀“基因”，成為黨奪取革命勝利的成功之路。
它是“為CN人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這份初心與使命，一代又一代的黨人接續(xù)踐行、從未改變。從艱苦創(chuàng)業(yè)、為國爭光的大慶精神到團(tuán)結(jié)協(xié)作、戰(zhàn)天斗地的紅旗渠精神，從無私奉獻(xiàn)、樂于助人的雷鋒精神到親民愛民、知民為民的焦裕祿精神，從鐵膽忠魂、忘我拼搏的航母精神到自主創(chuàng)新、精益求精的蛟龍精神，從守望相助、同頻共振的扶貧精神到刀刃向內(nèi)、抓鐵有痕的改革精神，這些在新CN建設(shè)發(fā)展改革過程中涌現(xiàn)出來的時代精神，不僅將黨人不屈不撓、開拓創(chuàng)新的“精氣神”寫入史冊，也將這份初心與使命融入黨的血脈，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
我們黨成為執(zhí)政黨之后，根據(jù)自己的歷史地位和各時期的中心任務(wù)的變化，不斷的調(diào)整和改進(jìn)黨建工作，特別是改革開放后世情、國情的變化，經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念的深刻變化，我們黨建工作面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)，黨情的深刻變化，圍繞長期執(zhí)政，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”進(jìn)行了深入、持續(xù)的探索。進(jìn)入新世紀(jì)后，十六大提出了兩個重要戰(zhàn)略：一是科學(xué)發(fā)展觀，二是構(gòu)建和諧社會；十七大提出了兩個歷史性課題：一是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，二是提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力；針對黨所面臨的這兩大歷史課題，開展了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀主題教育活動和創(chuàng)先爭優(yōu)活動。十八大就黨的建設(shè)的目標(biāo)、總體布局和具體工作思路作出一系列新部署，對黨的建設(shè)提出新的發(fā)展。
首先，提出黨建工作新目標(biāo)，“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，其次，從八個方面部署了黨建工作的總體布局。從理想信念、黨群關(guān)系、黨內(nèi)民主、干部人事制度改革、黨管人才、基層組織創(chuàng)新、反腐敗、黨的紀(jì)律等八個方面，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前及今后5年的黨建工作重心。再次，把純潔性與黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)并列為黨建主線，并提出增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高能力。建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。表明我們對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺、更全面、更深刻。黨的十八大對基層”服務(wù)型“黨組織建設(shè)作出了總體部署，要充分發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用，進(jìn)一步夯實(shí)黨執(zhí)政的基層組織基礎(chǔ)。
黨建和思想政治工作決定著具體業(yè)務(wù)工作的方向，是開展好業(yè)務(wù)工作的可靠保證；業(yè)務(wù)工作所取得的實(shí)際成果是對黨建工作取得成效的最好檢驗(yàn)。加強(qiáng)黨建和思想政治工作要著眼于提高整體水平，要圍繞業(yè)務(wù)中心工作，服務(wù)大局，堅(jiān)持把黨建和思想政治工作與安全、生產(chǎn)、經(jīng)營工作有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持在指導(dǎo)思想上緊貼業(yè)務(wù)工作，在黨建活動上服務(wù)業(yè)務(wù)工作，從中找到具體業(yè)務(wù)工作與黨建工作結(jié)合的薄弱點(diǎn)并把之作為黨建工作的抓手，最終切實(shí)做到黨建工作與業(yè)務(wù)工作深度融合，保證本單位工作的順利進(jìn)行。
黨建培訓(xùn)工作將嚴(yán)肅與活潑融為一體，黨員通過這樣的形式，學(xué)習(xí)黨的方針政策、重溫黨的理想信念，將黨性內(nèi)化于心，將有助于他們在實(shí)際工作中“外化于行”。也有必要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這樣的形式只是一種“學(xué)習(xí)”形式，而不是一種“實(shí)踐”形式。用這種形式來“檢驗(yàn)黨性”、查找黨員身上存在的問題，值得商榷。黨的最高理想是什么，如何理解嚴(yán)守黨的紀(jì)律，遇到朋友贈送禮品怎么辦，如何對待前來辦事的老百姓，不腐敗會不會被邊緣化，等等，對這些問題的回答就都屬于“言”的范疇。即便這些試題設(shè)計(jì)得很具體，甚至通過高科技模擬出現(xiàn)場實(shí)景，但跟“實(shí)踐”也就是“行”，還是有著本質(zhì)的區(qū)別?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！崩碚撐溲b是堅(jiān)定理想信念的基本方式，一些黨員、干部包括高級干部，理想信念動搖滑坡，走向嚴(yán)重違紀(jì)違法，首先起于思想的蛻變、理論的缺失、認(rèn)知的錯誤，所以黨的各級組織必須堅(jiān)持不懈抓好理論武裝。但同時也必須強(qiáng)調(diào)，理論武裝不僅是武裝頭腦，更重要的是指導(dǎo)實(shí)踐；不僅是堅(jiān)信遠(yuǎn)大理想，更重要的是踐行理想追求。一個黨員的黨性如何，既要看“紙上”的答卷，更要看是否言行一致、知行合一，把理想信念的堅(jiān)定性體現(xiàn)在本職工作、日常生活的一言一行中。
夯實(shí)了基礎(chǔ)、增強(qiáng)了信心
