當(dāng)前，要使黨的先進(jìn)性在實(shí)踐中有效彰顯，黨性教育就要突出問題導(dǎo)向，發(fā)揮析事明理、解疑釋惑的作用，注重解決領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的疙瘩，引領(lǐng)和幫助黨員干部保持政治上的清醒和堅定。首先，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，研讀學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，貫徹落實(shí)習(xí)總書記系列重要講話精神，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法辨清大局、大勢和大事，用經(jīng)典和真理的力量，引導(dǎo)黨員干部把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)追求有機(jī)結(jié)合起來，始終做“政治上的明白人”。其次，要不斷加強(qiáng)對黨史和國史的學(xué)習(xí)，避免黨員干部陷入歷史虛無主義的泥潭。通過“讀、唱、看、展、論”等多樣化的黨史教育，傳承紅色經(jīng)典，讓黨員干部銘記黨的苦難輝煌歷程，感悟老一輩無產(chǎn)階級革命家的高尚情懷和魅力風(fēng)范，不斷提升黨員干部的榮譽(yù)感和使命感。最后，要直面黨員干部在現(xiàn)實(shí)中遇到的各種困惑，堅持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重回答黨員干部普遍關(guān)注的問題，防止空對空、兩張皮。只有全面客觀地看待改革發(fā)展中的各種難題和矛盾，對取得的輝煌成就講透講深，對當(dāng)前的深層次問題講清講實(shí)，用精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)事例增強(qiáng)說服力，用清晰的學(xué)理分析解疑釋惑，才能真正解開黨員干部的“心結(jié)”，堅定理想信念，凝聚思想共識。
黨性教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，不僅需要深入透徹的理論闡釋，還需要創(chuàng)新教學(xué)形式，精心組織安排教學(xué)內(nèi)容，春風(fēng)化雨，循循善誘，通過與學(xué)員心靈之間的互動，達(dá)到以情感人、以情動人，在觸景生情過程中起到潤物無聲的作用。感人心者，莫過于情。黨性教育能否遵循“認(rèn)知—感悟—認(rèn)同—踐行”的規(guī)律，做到情景交融、觸及靈魂，直接決定著黨性教育是否“有用”和“有效”。
革命建設(shè)年代，湟源縣小高陵精神和“兩彈一星”精神為我們干事創(chuàng)業(yè)提供了精神食糧。湟源縣小高陵人民為了改變落后的生產(chǎn)條件，村黨支部發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的精神，發(fā)動和帶領(lǐng)群眾，年年治坡治溝，歲歲植樹造林，歷時十余年，使3000多畝干旱淺山變成了水平梯田，全村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生產(chǎn)生活條件明顯改善，實(shí)現(xiàn)了小高陵群眾美好的幸福生活。這個幸福生活靠什么？靠的是黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)，群眾心往一處想，勁往一處使，干群團(tuán)結(jié)治山治水與各種艱難險阻作斗爭的大無畏英雄氣概，形成了“敢為人先、實(shí)干善成”的小高陵精神?！皟蓮椧恍恰痹獎兹缤蹁撇?、郭永懷、鄧稼先等老一輩科學(xué)家，為了打破帝國主義“核”訛詐、實(shí)現(xiàn)GJ的長治久安，他們幾十年如一日，隱形埋名、忍辱負(fù)重，時常餓著肚子搞科研，冒風(fēng)雪、頂風(fēng)沙，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神。
結(jié)合我們的實(shí)際，這些干事創(chuàng)業(yè)精神正是當(dāng)前醫(yī)院廣大黨員干部必須要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?，不?dān)當(dāng)、怕做事、怕做錯事而不作為，不僅個人成長不了，醫(yī)院也發(fā)展不了，強(qiáng)院富民的愿望也就遙遙無期，這是很危險的，但也是必須要改變的。讓“敢為人先、實(shí)干善成”的小高陵精神、“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神激勵著我們以實(shí)際行動，在自己本職工作中擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)。
黨的存在，決定了CN的金融工作、經(jīng)濟(jì)工作不但要服從資本邏輯，更要服從政治邏輯；不但要講資本性，更要講黨性。值得重視的是，過去較長時間以來，某些宣揚(yáng)政黨-GJ去政治化，即放棄政治意志的言論廣為傳播，在社會上乃至黨內(nèi)造生了一定程度的思想混亂。這種言論的實(shí)質(zhì)，是要將以整體GJ-民族利益為旨?xì)w、不應(yīng)帶有任何自利動機(jī)的黨降低為經(jīng)濟(jì)過程中的以自利為特征的“理性”博弈者。而喪失了統(tǒng)一政治意志的政黨也就失去了它活的靈魂，事實(shí)上就取消自我存在的合理性。一旦這樣的態(tài)勢形成，最終的結(jié)果必定是由黨奠造的政治共同體的共識的瓦解和實(shí)體的消亡。這對于中華人民共和國和中華民族而言，是絕不能承受的政治代價。更多黨性教育
這種去政治化思維的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在于形形色色的部門利益、條塊利益、地方利益，它們嚴(yán)重地威脅危害著整體性的GJ利益。用CN傳統(tǒng)政治術(shù)語來分析，這些利益體也就是所謂的封建集團(tuán)。封建集團(tuán)的根本特征便是將自我集團(tuán)所對應(yīng)的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團(tuán)所對應(yīng)的利益最大化。
