黨性教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，不僅需要深入透徹的理論闡釋，還需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，精心組織安排教學(xué)內(nèi)容，春風(fēng)化雨，循循善誘，通過(guò)與學(xué)員心靈之間的互動(dòng)，達(dá)到以情感人、以情動(dòng)人，在觸景生情過(guò)程中起到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。感人心者，莫過(guò)于情。黨性教育能否遵循“認(rèn)知—感悟—認(rèn)同—踐行”的規(guī)律，做到情景交融、觸及靈魂，直接決定著黨性教育是否“有用”和“有效”。
當(dāng)前，黨性教育要想取得成效，必須在情理交融之中“活”起來(lái)。一方面，通過(guò)綜合運(yùn)用氛圍營(yíng)造、問(wèn)題導(dǎo)入、故事音像、案例警示等多種形式，精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)、訪談對(duì)話式教學(xué)以及現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答互動(dòng)等環(huán)節(jié)，將理論教育和黨性教育有機(jī)融合，讓黨員干部在潛移默化中將感性的體驗(yàn)升華成為理性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到反躬自省、升華境界的效果。另一方面，結(jié)合黨員干部在黨性方面存在的突出問(wèn)題，從“歷史到現(xiàn)實(shí)、個(gè)人到群體、正面到反面”等多維視角有效挖掘各具特色教育資源，以情景再現(xiàn)、互動(dòng)模擬等方式打造黨性教育“實(shí)境課堂”，使黨性教育形象化、具象化，在情景交融中深化黨員干部的情感認(rèn)同、理性思考和行動(dòng)自覺(jué)。很顯然，要實(shí)現(xiàn)上述兩個(gè)方面的突破，需要我們改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式、單向灌輸式的黨性教育模式，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與形式的雙重創(chuàng)新、理論講授與實(shí)境體驗(yàn)的有效融合，把我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中留下的大量紅色歷史遺跡開(kāi)發(fā)成為黨性教育基地，把豐富的實(shí)物史料轉(zhuǎn)化為黨性教育的鮮活教材，讓黨員干部在“看、聽(tīng)、思、悟”的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)黨性教育的體驗(yàn)度、鮮活性，在“身臨其境”中真正觸及思想、震撼心靈。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，是敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)是黨賦予紀(jì)檢干部的使命與責(zé)任，這決定了紀(jì)檢干部必須要敢于亮劍，用實(shí)際行動(dòng)和擔(dān)當(dāng)精神做好本職工作，以擔(dān)當(dāng)作為中干事創(chuàng)業(yè)?！按蜩F還需自身硬”，紀(jì)檢干部干的就是“打鐵”的活兒，自身更要過(guò)硬，這個(gè)硬勁就是體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的親勁、韌勁和拼勁上。
革命建設(shè)年代，湟源縣小高陵精神和“兩彈一星”精神為我們干事創(chuàng)業(yè)提供了精神食糧。湟源縣小高陵人民為了改變落后的生產(chǎn)條件，村黨支部發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的精神，發(fā)動(dòng)和帶領(lǐng)群眾，年年治坡治溝，歲歲植樹(shù)造林，歷時(shí)十余年，使3000多畝干旱淺山變成了水平梯田，全村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生產(chǎn)生活條件明顯改善，實(shí)現(xiàn)了小高陵群眾美好的幸福生活。這個(gè)幸福生活靠什么？靠的是黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)，群眾心往一處想，勁往一處使，干群團(tuán)結(jié)治山治水與各種艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)的大無(wú)畏英雄氣概，形成了“敢為人先、實(shí)干善成”的小高陵精神?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)兹缤蹁撇?、郭永懷、鄧稼先等老一輩科學(xué)家，為了打破帝國(guó)主義“核”訛詐、實(shí)現(xiàn)GJ的長(zhǎng)治久安，他們幾十年如一日，隱形埋名、忍辱負(fù)重，時(shí)常餓著肚子搞科研，冒風(fēng)雪、頂風(fēng)沙，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神。
這種去政治化思維的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在于形形色色的部門利益、條塊利益、地方利益，它們嚴(yán)重地威脅危害著整體性的GJ利益。用CN傳統(tǒng)政治術(shù)語(yǔ)來(lái)分析，這些利益體也就是所謂的封建集團(tuán)。封建集團(tuán)的根本特征便是將自我集團(tuán)所對(duì)應(yīng)的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團(tuán)所對(duì)應(yīng)的利益最大化。
在這個(gè)意義上，CN新民主主義革命將“反封建”與“反帝”并舉作為最重要的革命對(duì)象，有著極深刻之歷史合理性。當(dāng)封建集團(tuán)面對(duì)一個(gè)比它更高的整體利益時(shí)，天然傾向于和外來(lái)勢(shì)力結(jié)成同盟，挾洋自重，不惜以犧牲整體利益以達(dá)到自我利益的最大化。這種內(nèi)部封建集團(tuán)與外來(lái)勢(shì)力結(jié)成的利益共同體，在CN當(dāng)前金融領(lǐng)域體現(xiàn)得特別充分，必須要引起足夠的重視。
