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北京紅色教育基地有哪些地方
 日期:2020-07-23   瀏覽:956   來(lái)源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

“不忘初心、牢記使命”貫穿黨的革命、建設(shè)、改革全過(guò)程,是黨人繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),向著美好未來(lái)和理想前進(jìn)的永恒主題和力量源泉,要時(shí)刻堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的這一精神家園。


黨建活動(dòng)

它是激勵(lì)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。黨從建黨第一天起,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命,并堅(jiān)定篤行,展現(xiàn)出黨非凡的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和改寫歷史的非凡氣魄。

我們黨成為執(zhí)政黨之后,根據(jù)自己的歷史地位和各時(shí)期的中心任務(wù)的變化,不斷的調(diào)整和改進(jìn)黨建工作,特別是改革開放后世情、國(guó)情的變化,經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念的深刻變化,我們黨建工作面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn),黨情的深刻變化,圍繞長(zhǎng)期執(zhí)政,“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”進(jìn)行了深入、持續(xù)的探索。進(jìn)入新世紀(jì)后,十六大提出了兩個(gè)重要戰(zhàn)略:一是科學(xué)發(fā)展觀,二是構(gòu)建和諧社會(huì);十七大提出了兩個(gè)歷史性課題:一是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,二是提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力;針對(duì)黨所面臨的這兩大歷史課題,開展了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀主題教育活動(dòng)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。十八大就黨的建設(shè)的目標(biāo)、總體布局和具體工作思路作出一系列新部署,對(duì)黨的建設(shè)提出新的發(fā)展。

首先,提出黨建工作新目標(biāo),“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨,其次,從八個(gè)方面部署了黨建工作的總體布局。從理想信念、黨群關(guān)系、黨內(nèi)民主、干部人事制度改革、黨管人才、基層組織創(chuàng)新、反腐敗、黨的紀(jì)律等八個(gè)方面,強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前及今后5年的黨建工作重心。再次,把純潔性與黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)并列為黨建主線,并提出增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高能力。建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。表明我們對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺(jué)、更全面、更深刻。黨的十八大對(duì)基層”服務(wù)型“黨組織建設(shè)作出了總體部署,要充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用,進(jìn)一步夯實(shí)黨執(zhí)政的基層組織基礎(chǔ)。

黨建和思想政治工作決定著具體業(yè)務(wù)工作的方向,是開展好業(yè)務(wù)工作的可靠保證;業(yè)務(wù)工作所取得的實(shí)際成果是對(duì)黨建工作取得成效的最好檢驗(yàn)。加強(qiáng)黨建和思想政治工作要著眼于提高整體水平,要圍繞業(yè)務(wù)中心工作,服務(wù)大局,堅(jiān)持把黨建和思想政治工作與安全、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)工作有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持在指導(dǎo)思想上緊貼業(yè)務(wù)工作,在黨建活動(dòng)上服務(wù)業(yè)務(wù)工作,從中找到具體業(yè)務(wù)工作與黨建工作結(jié)合的薄弱點(diǎn)并把之作為黨建工作的抓手,最終切實(shí)做到黨建工作與業(yè)務(wù)工作深度融合,保證本單位工作的順利進(jìn)行。

黨建培訓(xùn)工作將嚴(yán)肅與活潑融為一體,黨員通過(guò)這樣的形式,學(xué)習(xí)黨的方針政策、重溫黨的理想信念,將黨性內(nèi)化于心,將有助于他們?cè)趯?shí)際工作中“外化于行”。也有必要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),這樣的形式只是一種“學(xué)習(xí)”形式,而不是一種“實(shí)踐”形式。用這種形式來(lái)“檢驗(yàn)黨性”、查找黨員身上存在的問(wèn)題,值得商榷。黨的最高理想是什么,如何理解嚴(yán)守黨的紀(jì)律,遇到朋友贈(zèng)送禮品怎么辦,如何對(duì)待前來(lái)辦事的老百姓,不腐敗會(huì)不會(huì)被邊緣化,等等,對(duì)這些問(wèn)題的回答就都屬于“言”的范疇。即便這些試題設(shè)計(jì)得很具體,甚至通過(guò)高科技模擬出現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景,但跟“實(shí)踐”也就是“行”,還是有著本質(zhì)的區(qū)別?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!崩碚撐溲b是堅(jiān)定理想信念的基本方式,一些黨員、干部包括高級(jí)干部,理想信念動(dòng)搖滑坡,走向嚴(yán)重違紀(jì)違法,首先起于思想的蛻變、理論的缺失、認(rèn)知的錯(cuò)誤,所以黨的各級(jí)組織必須堅(jiān)持不懈抓好理論武裝。但同時(shí)也必須強(qiáng)調(diào),理論武裝不僅是武裝頭腦,更重要的是指導(dǎo)實(shí)踐;不僅是堅(jiān)信遠(yuǎn)大理想,更重要的是踐行理想追求。一個(gè)黨員的黨性如何,既要看“紙上”的答卷,更要看是否言行一致、知行合一,把理想信念的堅(jiān)定性體現(xiàn)在本職工作、日常生活的一言一行中。


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